诚信是政府立足根本

首相敦马哈迪医生表示竞选宣言不是圣经，只是一个指南，掀起了话题。言下之意是否意味着不受法律约束的希盟宣言当中某些承诺即将会跳票呢？

当初信誓旦旦拍胸膛向人民保证的100日10大新政、5年60项承诺、5大特别承诺难道只是随口说说而已？以负面的观点，或许竞选宣言里某些承诺真的纯粹只是一张空头支票，当初只不过是为它披上糖衣忽悠民众。

不过，往好的方面想，或许前朝积累下来的烂摊子太多，需要一段时间去整顿，导致希盟新政府无法在百日内一一兑现十大新政的承诺。当然，执政过后，政府已率先完成了当中两项承诺，那就是把消费税率降低至0%及让收入未达4000令吉的高等教育基金借贷者暂缓偿还，并将他们从黑名单上剔除。根据首相的说法，政府正如火如荼地执行另外6个项目，尚剩两项还未着手实行。

无论如何，白纸黑字列明的希盟宣言，固然没有人能强迫政府一一兑现，如果政府违背竞选诺言也没有人能通过法律途径进行诉讼，不过，这并不代表政府没有履行它的义务。

希盟竞选承诺当中最受华社瞩目的非承认独中统考莫属，然而，教育部长的表态，“打脸”财政部长林冠英在大选之前执政30天内承认统考的豪言，各类的节外生枝也引起了不满，让人对政府的诚意产生了疑虑。虽然承认统考不在百日新政内，但比起推行黑校鞋政策，到底孰重孰轻啊？

5·09大选，当中不少人民就是被希盟的竞选承诺所吸引，认为他们能正视人民的诉求进而作出适当的改变，而投下手中神圣的一票，让大马迎来史上首次政权更迭。人民既然作出了抉择选出了新政府，心中自然盼望着新政府能给国家带来新希望，入主布城后，希盟政府当务之急就是努力实践当初所许下的承诺。

诚信是一个政府的立足之本，人民相信政府，政府所推行的种种转型及改革政策才能达到事半功倍的效果；反之，若人民与政府之间的关系出现裂痕，一旦政府陷入信任危机，整个国家的发展也将面临停滞不前的危机。

作为一个有担当的政府，希盟应该身体力行何为说到做到，做一个有信用的政府，以身作则及给人民树立典范！

南洋商报 言论 2018.07.30

推行新政策，需三思

交通部近来动作频频，继早前提出将落实各种杜绝考车包考文化的措施后，日前又宣布了严管电子召车的系列政策，当中包括了司机须申请商业执照，3年车龄以上的电召车必须每年到验车中心验车、接受6小时课程、购买更高昂的车险等。

政府所颁布的新措施中，几乎每一项都必须让电召车司机掏出额外的费用，当中受到最严重打击的莫过于兼职电召车司机。数据显示，国内共有20万名已注册的电召车司机，当中只有5万名是正职司机，换言之高达15万人只是兼职。对于兼职者而言，他们为的只是赚取额外的收入，如今却在必须在还没确保获得利润之前就必须先付出一笔金钱，利益权衡之下，或许将会有不少人选择退出。

一旦类似情况发生就会造成需求多过供应，再加上电召车司机极可能将额外成本转嫁给消费人，在各种因素的驱使之下，电召车车资上扬似乎也在所难免。电子召车服务的存在帮助城市人解决出门的交通烦恼，尤其是在上下班高峰时段给上班族带来了便利，再加上它合理的车资，因此成为了消费人的首选。因此，交通部这项新政策下，消费人可说是输家之一。

新措施中，最值得嘉许的应当是落实实名登记，乘客在召车时必须身份证或护照注册。在发生电召车司机被人活活勒死的凶杀案过后，一度造成人心惶惶，因此政府此举确实能够保障司机安全。

政府推行新措施的宗旨在于统一管制，给电召车与的士司机提供一个公平竞争的平台。不过，电召车能够于短时间内强势崛起大受欢迎，其背后的理由想必大家都心照不宣。谈起的士业者，普遍上公众的印象都是趋向负面的，如拒载、漫天开价、态度不佳、车子情况糟糕等。

因此，威胁的士业者生计的并不是电子召车服务，也不是所谓的不公平竞争，而是他们当中的害群之马以及他们的服务态度。若的士业者秉持着顾客至上的良好服务态度，不把顾客视为水鱼冤大头，并照表收费，何愁没有客源！

新人新作风，新政府希望能够尽快给国家带来改变，这我们明白。不过，在推行任何政策之前，有关当局应该集思广益，确保能够达到“众赢”的情况。

光华日报 异言堂 2018.07.26

宏愿学校，老调重弹

「多源流学校破坏团结」的论调时不时就会冒出，日前从首相敦马口中说出，再次掀起华社的疑虑。在首次任期內，敦马曾提议落实宏愿学校，如今再次旧事重提，顿时引起议论纷纷。

推行宏愿学校的目的是为了缩小各种学生之间的疏离，达到各族之间的团结。利用统一媒介语上课，让学生在同一个屋簷下上课。这情况难道不是跟我们的国中类似吗？国中模式存在已久，不过，各族之间真的有达到团结吗？

事实上，让国民產生隔阂、有损国民团结的並不是多源流学校，更不是媒介语本身，而是政治人物的言行举止及政府的政策与作风。多少人一边高喊推动单源流教育有助国人团结，另一边却为了政治利益而不断玩弄种族课题，並把特定群体抹黑为反马来人特权与反伊斯兰，籍此贏得马来社会的支持。

图打击母语教育

此外，我们尚有多个国家教育机构执行著单元政策，把深造学额保留给马来人和其他土著，当中包括了国立大学的基础课程、玛拉工艺大学及大学预科班（只开放限定名额给非土著）等，试问上述种种政策难道不与打著团结国民旗號宏愿学校的初衷背道而驰吗？

宪法赋予我们选择母语教育的自由，奈何不少人却以狭隘的詮释母语教育加以扭曲，並千方百计地试图打击母语教育。把语言与团结掛鉤根本就是一种落伍的观念。

政权更迭后，人民盼望著新政府新作风，能够把前朝政府的陋习一一摒弃，不过如今却貌似换汤不换药，前朝政府的影子与作风隱约再次显现。当权者若一味地发表照顾弱势马来群体及落实固打制等言论，只会引起更大的不满。

其实，不公平的对待所导致的相互猜忌，才是破坏人民团结的罪魁祸首。若政府欲重蹈覆辙推行种种种族至上的政策，与种族政策捆绑在一块儿，最终势必造成恶性循环，那么各族之间的信任將逐渐耗尽，隔阂也会越来越深。一旦所造成的裂缝难以弥补，届时更別遑论国民团结了。

人民已经厌倦了种族政治，这也是我国509掀起了政治海啸的主因。因此，希盟政府如果要团结国民，就应该检討並修改不合时宜的法令，改变过去分而治之的模式，在推行任何政策之前，都以全民利益为出发点，不再让种族主义大行其道！
东方日报 言论 2018.07.25

要跳票的承诺？

大马迎来史上首次政权更迭后，甫上台的希盟政府正逐步兑现大选竞选承诺。当中，最受华社瞩目的莫过于承认统考文凭。

对于前朝政府那走不完的一哩路，华社对希盟可说是寄予厚望，尤其是向来就该课题对国阵大肆挞伐的行动党。新上任的副教育部长张念群也坐言起行，将会晤董总新领导层商讨该课题。

不过，教育部长马智礼的一番言论给华社淋了一盆冷水，心中殷切的期待顿时凉了半载。他表示承认统考必须以两大考量作为前提，那就是不影响国语作为官方语文地位及国民团结与和谐受到保障。

国人想必对类似的言论感觉似曾相识。这跟前朝巫统领袖针对统考课题所发表的言论有差别吗，难道这就是新政府要带给人民的“新希望”？

事实上，希盟竞选宣言里，承认统考的附带条件是SPM国语科成绩优等，这说明了马来文依然受到重视。宪法已经列明了马来文是我国官方语言，大马人也绝对不会无端端地去挑战马来文的地位。

此外，承认统考本质上是一项教育课题，不应该一再地将它政治化甚至以偏激狭隘的思维把这项民办教育视为有损和谐，反之以培育英才的角度去诠释看待才是一个高瞻远瞩的政府领导应该要做的。宰相肚里能撑船，若想当一名出色的国家领袖，卓越的领导能力、开阔的视野、宽广的心胸及容人的肚量缺一不可。再加上，我国若能允许国际学校的进驻，没去干涉他们教学所用的媒介语，也没有人质疑他们会破坏国人的团结，但为何偏偏对独中无法释怀呢？真正破坏国民团结的是不公平施政所造成的不平等的现象，这也就是为何在509时人民抗拒国阵的原因之一。

最让人纳闷的是，承认统考已经白纸黑字列明在希盟的竞选宣言里，如今却来个大U转，退一步回到了考量的阶段。难道当初这宣言不是经过四党领袖同意，还是所谓的承诺只是为了捞取选票的权宜之计? 从大选前的信誓旦旦，再到大选后的支支吾吾，实在让人大失所望。

继续让种族思维主导新政府的方向及在短短时间内失信于民，这难道就是人民要的“HARAPAN”吗？待希望变绝望之时就是执政者自食其果之际，国阵的遭遇就是最佳例子。

光华日报 异言堂 2018.07.22

讲方言，十恶不赦？

甫上任交通部长的YB陆兆福因在接受某家中文电台採访时使用粤语而遭到了一个名为「马来西亚讲华语运动」非政府组织的炮轰。该组织的贴文指出部长的举动令华文教育界倍感挫折，莫名其妙地给部长强扣了一顶帽子。

这群卫道人士根本就是鸡蛋里挑骨头，况且该时段的电台节目內容向来以粤语为主。以狭隘的眼光看待其他语言的存在，这与那些高喊华小阻碍国民团结的极端主义者有差別吗？

正是因为类似组织的打压，学习与能够掌握方言的人越来越少，各籍贯的传统文化也逐渐走向没落。这一切可说是源至于「多讲华语、少说方言」的运动。这运动是由新加坡前总理李光耀于1979年发起，而作为邻国的我们也在80年代向新加坡看齐，並由民间华社负责推动。

设法补救籍贯文化
时过境迁，时下的年轻人能够说得一口流利的华语、英语及马来语，但大多数却对本身籍贯的方言一窍不通。我们都把华文视为自己的母语，但本身籍贯的方言难道不也是我们的母语？我们的教育向来著重饮水思源，因此若不諳本身籍贯的方言，那么这將是一件憾事。再者，各籍贯文化源远流长，华社应该作出检討並採取適当的补救行动，才不会让籍贯文化持续被淡化最终被摧毁。

正如我们多元种族文化的社会，大家对各民族的文化採取包容与尊敬的心態，我们也必须以同样的態度对待各种不同的籍贯的差异。你可以热爱华文、学习华文、提倡华文，但却不应该对方言嗤之以鼻。华文与方言都是祖辈先贤们给我们留下的文化精髓，我们必须守护它、尊重它、捍卫它。

自由使用语言是基本人权，这是毋容置疑的。如今乡音母语已经逐渐式微，为何还一直把方言视为眼中钉，难道非將它连根拔起不可？是否要年轻一代对各自籍贯的传统习俗都带著大大的问號、还是要待他们对先辈们墓碑上所刻的祖籍一无所知，才肯善罢甘休呢？

在中国，我们可以看见中国人在日常生活中还是使用各自地区的方言，只是对待外来客人时才使用普通话（华语）。这证明了华语与方言不应该存在衝突，两者完全可以並存。只有目光短浅及缺乏容人之量的人才会不断质疑他人使用方言的自由。
东方日报 言论 2018.07.20

巫统东山再起，难！

巫统党选尘埃落定，原任署理主席阿末扎希成功击败凯里与姑里，更上一层楼登上主席宝座。

从党选成绩看来，阿末扎希、莫哈末哈山、伊斯迈沙比利、马哈基尔卡立、莫哈末卡立及中选的25名最高理事一字排开，我们可发现几乎大部分都是纳吉时代的亲信，证明了巫统高层仍然选择延续着昔日的传统，尚未做好迎接任何改革的准备。显然地，509突如其来的政治海啸，让巫统一夕之间走下神台，党代表们至今仍旧手足无措，最终选择以不变应万变。

党选前夕，巫统党主席候选人展开了公开辩论。阿末扎希以巫统仍然是马来人的首选为由，强调巫统将继续朝向为民族奋斗的种族政治方向前进，并把大选惨败归咎于盟党；凯里则建议聆听民意及进行内部改革、自我批评在一马公司课题上所犯下的错误及考量让巫统迈向多元化。两种截然不同的竞选宣言，最终还是作风保守的阿末扎希脱颖而出。

当然，金钱政治大行其道也是左右巫统党选成绩的重要因素。凯里就表示不少党代表在“军阀”的威逼利诱下投票，而姑里也谴责有人大撒金钱买票。

如今的巫统可说是换汤不换药，虽然少了纳吉，但由毫无改革之心的原班人马担任高职，巫统不知何年何月才能够扭转目前所面对的颓势。此外，与纳吉关系密切的他们或许接下将会基于种种的贪污丑闻面对法律提控。甫中选党主席的阿末扎希，就因疑似挪用基金逾80万令吉偿还自己与妻子的信用卡卡债而被反贪会传召，让巫统领导危机再次显现。

509过后，我们可看见巫统一波接一波的退党潮，不少巫统议员选择退党成为独立议员，党元老们也纷纷出走，他们给予的理由是对巫统守旧思维感到失望。党选中把票投给凯里的代表们也大多抱着改变之心，因此，在旧瓶新装的新届领导层名单出炉后，可以预计的是巫统将会迎来另一波的退党潮。

巫统虽然是历史悠久的百年老店，但是逆水行舟不进则退是百年不变的定律，不依据时代的进步做出改变，最终将会被时代给淘汰。若巫统内部再不思进取，不舍得下放权力予年轻领袖让党彻底地迎来改革浴火重生，那么东山再起就难如登天。

光华日报 异言堂 2018.07.19

不能以礼物与献金带过

经过近一个月劳师动众的鉴定与点算工作后，警方公布从6个与前首相纳吉有关的产业地点所搜获的现金、珠宝首饰、名牌手表、鞋子和服装等的市值高达逾11亿令吉。庞大的数额引起举国哗然，这天文数字是不少人就算穷其一生辛勤打拼也无法累计那么多的资产，但相信这充其量仅是冰山一角！

4亿4000令吉的珠宝、567名牌手提包、423个手表、234个太阳眼镜，到底这一家人有多么强大的赚钱能力？还是这真的只是纳吉口中的亲朋好友们所赠送的礼物？看来我国前第一家庭的魅力真的无法挡，以致于来自各界人士竞相赠送奢华贵重的物品，甚至慷慨解囊送巨款。拥有这样愿意为他人一掷千金的朋友，让人羡慕不已。

是的，我们并没有明文规定收礼是违法的，但无功不受禄，天下并没有白吃的午餐，因此收礼与受贿往往只在一线之差。更何况，国外司法机构种种证据显示一马公司丑闻，纳吉难辞其咎，因此很难让人相信那些所谓的礼物与一马公司案毫无瓜葛。

此外，纳吉宣称警方所搜获的现金其实是大选的竞选资金，巫统高层也曾纷纷发声力挺，并要求警方归还属于巫统的资产。让人怀疑的是，数额如此庞大的资金为何不是存于巫统户头内，而是放置在时任党主席的家中，况且当时大选已过。如今，巫统领袖们却噤若寒蝉，想必也被那惊人数目的财物给震慑了。

现金是献金，财物是礼物，这是多么苍白无力的辩解。

上梁不正下梁歪，一个位高权重的国家领袖其实更应该以身作则，否则待下属纷纷仿效上有上贪，下有下贪，那么势必大伤国之根本。若稍有不慎行差踏错，待他人翻查旧账之际，就是自己身败名裂之时，届时不仅留下污点让临老在铁窗中度过，更是遗臭万年。

绝对的权利促使绝对的腐败，权利使人迷失自己，抵不住外在的诱惑更让自己万劫不复。因此，身居高职者更应该洁身自爱，政府也应该严厉遏制贪污腐败，致力打造清廉的官场风气。当政者必须尽快立法，建立一套完善的政府高官申报财产机制，并全力贯彻廉洁施政。

人民眼中已经容不下那些滥用权力、中饱私囊的政治人物！

光华日报 异言堂 2018.07.16